常言道：“大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。”意思是，真正有大智慧的人，对于芝麻小事都是糊糊涂涂的，而不明所以的人，他们对小事情却观察入微，事事爱计较。

济公被人们称为“活佛”,虽然疯疯癫癫还吃肉，但是佛法高深，被他点化的世人不计其数。有一天，济公见到了两个猎人在指手画脚，为了一件事吵得面红耳赤，似乎还有动手的征兆。

见此，济公上前询问两个猎人在为什么争论，细细了解后，才知道原来是为了一道算术题。个头稍矮的猎人认为三八等于二十四，而高个头的猎人觉得三八等于二十三。两人各持己见，争论不休，谁也不肯退步。

后来，两人请济公做裁定，输的人将把一天打来的猎物给对的人。济公竟然认为高个头的赢了，让高个头把猎物拿走。这样的结果让矮个头十分气愤，于是他对济公说： “亏你还是活佛，三八等于二十四，这是小孩子都知道的东西，你都不知道，我看你是徒有虚名啊!”济公没有生气，笑道： “你说得很有道理，三八的确等于二十四，只要你心里明白就行，何须为了一个根本不值得的人去讨论这种再简单不过问题呢?"矮个头的猎人听完后，顿时有所感悟。

活佛济公，他也叫"济癫",虽然给世人的印象总是疯疯癫癫的，但是他的智慧由内而发。佛家常说，得饶人处且饶人，而最好的阶梯便是糊涂。郑板桥也曾经说过“难得糊涂”,这么多“糊涂”之人，他们的成就一点也不糊涂。由此可见，糊涂是一种超越世俗的大智若愚，更是一种品德上的修养。

糊涂是一种气度，一种智慧，一种达观，一种洒脱。糊涂也是给对方留一点面子，给矛盾一丝缓和的空间，更给生活增添一种朦胧美。

我们的一生有过辉煌，也有过难堪。面对难堪，我们不妨退一步，糊涂一下。这种“糊涂”可以让我们有时间和精力感受、享受生活。

佛家常说，昙花一现。而人生亦是如此短暂，要做的事有太多，何须和自己过不去?必须时可以装装糊涂，这不仅能给自己带来快来，给别人也带来了快乐。综观那些“糊涂”人，他们的内心容易满足，一碟青菜，一碗稀粥，以地为床，以天为褥，逍遥快哉。

佛祖告诫人们，做任何事都要有尺度，装糊涂也不例外。糊涂需要坚守正义，做一个真实自我的人，将糊涂建立于守信、谦虚、宽待他人、真诚、知错能改等之上，如此便是大智若愚。

一半的智慧一半的糊涂，既不失立场，又不计较琐碎，既明辨真理，又宽待他人，如此，才是糊涂的真意。